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袖触れ合うも多生の縁
私は今、アメリカのカリフォルニア州、ロサンゼルスに来ております。 日本は今、ひどい寒波で、あちこち雪で大変と聞いていますが、 こちらは、ほぼ毎日が快晴で、青い空。 日本にいたとき、こんな真っ青な空はあまり記憶にない。。。…
しあわせのいずみ｜2012-01-28 11:37｜Comment(0)
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精進と第一歩と拙速
昨日は茨城県の下妻で昼夜と勉強会でした。 毎月一回続けてきましたが、 地元の方に支えていただき、 聞かれる方も増えてまいりました。 ありがたいことです。 夕食には名物のモツ焼きそばをいただきました。 触感のコン…
『生きる意味』をハッキリ示す仏教講師のブログ｜2012-01-28 10:27｜Comment(0)
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心を重視する仏教、心を軽視する高森会長
『顕真』１月号に、昨年１２月１日に行われた木之本会館落成懇談会で、高森会長が語った内容が載っています。そこに、以下のようにあります。 仏教では心と口と体、三つの行いが説かれ、これを三業といわれます。...…
飛雲｜2012-01-28 06:19｜Comment(0)
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如来さまが、たすけるぞよと、よびかけたもうことを聞いて、自分の思いを入れず
『浄土真宗 信心』（加茂仰順師）より引用 三 仰せのままを、おうけする 四 「助けるぞよ」の、そのままに、聞こえたとは、如来さまのお助けのお慈悲の心が、いただかれたことであります。 これを、如来さまのお助けに、助けられたと申され…
真偽検証｜2012-01-28 00:13｜Comment(0)
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[問答]補足：「二河白道の喩えで、東岸の釈迦の発遣は要門である」は間違いその２：異義「水火の二河に焼かれる白道は自力ではないか？」について
前回のエントリーの続きです。 異義 ２.二河白道の喩えの解説部分で「〈水波つねに道を湿す〉とは、すなはち愛心つねに起りてよく善心を染汚するに喩ふ。また〈火焔つねに道を焼く〉とは、すなはち瞋嫌の心よく功徳の法財を焼くに喩ふ。」と言われている…
安心問答｜2012-01-27 17:55｜Comment(0)
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おかもんの生まれた日
おかもんです今日はなんと、３６歳になってしまいました。独身貴族の自己記録を更新してしまいました(-_-;)汗フェイスブックにはたくさんメッセージをくださってありがとうございます。まだ 友達申請をしていない人は、この機会にどうぞ ht…
東大数学科から仏教講師になったおかもんの日記｜2012-01-27 14:37｜Comment(0)
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善悪の定義も知らないのに、知ったかぶりの高森会長
高森会長は、善悪の定義も知らないのに、知ったかぶりして、どんな些細なことでも地獄行きの因と脅しますが、とんでもない邪義です。 心で悪いことを思わない人はいないから、全人類は悪人しかいない と親鸞会は言...…
飛雲｜2012-01-27 08:23｜Comment(0)
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補足：「二河白道の喩えで、東岸の釈迦の発遣は要門である」は間違いその１
前回のエントリーの続きです。 二河白道の譬えの東の岸の声は「要門」という異義については、是山和上の本で否定されているのですが、６つ全部書くと長くなるので、今回は最初の異義について書きます。回答の内容は、是山和上の書かれたものを私が親鸞会教…
安心問答｜2012-01-26 18:11｜Comment(0)
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後生の一大事とガンと看護師
昨日出先のテレビでちらっと見ると 全豪オープン、錦織の試合やってました。 私は高校時代テニス部だったこともあり、 テニスの試合は興味あり、 しばし立ち見していたのですが、 私がよく見ていたマッケンローやレンドルの時よりも …
『生きる意味』をハッキリ示す仏教講師のブログ｜2012-01-26 10:39｜Comment(0)
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[問答]二河白道の喩えの釈迦の発遣（東の岸の勧める声）が要門（１９願・廃悪修善）であるという人の根拠６つ（前回の追記）
前回のエントリーの補足です。 二河白道の譬えで、東の岸でのお釈迦様のお勧めを「要門・１９願・廃悪修善」と言った人は過去にもあります。 今回のエントリーは、二河白道の釈迦の発遣を要門だという人の根拠を紹介します。以下に書くものは、是山覚恵和…
安心問答｜2012-01-25 17:58｜Comment(0)
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