Ｑ＆Ａ（３）ー速やかに生死を離れようとおもうなら
会員の人から実際に受けた疑問点や会員の人が疑問に思うであろうことをＱ＆Ａ形式で少しずつ取り上げたいと思います。もっといい回答や意見があれば教えて頂きたいと思います。Ｑ＆Ａ（２）の続きです。Ｑ、前回、善導大師・法然上人のお言葉を根拠に、諸行
真偽検証｜2010-03-08 00:05｜Comment(0)
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【コメント】Ｑ＆Ａ（３）ー速やかに生死を離れようとおもうなら
昨日の記事Ｑ＆Ａ（３）ー速やかに生死を離れようとおもうならにコメントを頂きました。有難うございました。返事を書いていたら長くなりましたので、記事に致します。るぅでる様より＞高森先生が、諸善をしたら助かると説いたことは一度もありません。誰か
真偽検証｜2010-03-09 00:07｜Comment(0)
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１８願の教えさえ説いておれば良いのです。
なんのこっちゃという事で、ちょっと書いておく。 ＞ 結論からいえば、仏教は「対機説法」ですから、誰に対しても同じように１８願の教えさえ説いておれば良いという考えは間違いです。 http://kiyomorimondo.blog70.fc2.
用管窺天記｜2010-03-07 23:24｜Comment(0)
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質疑応答１９８
【質問】 清森さんの書かれた内容からしますと、法を説く方は相手に応じて、18願、19願、20願、場合によっては聖道自力の仏法を説かねばならないという事でしょうか。また聞く側も自分にあった教えを選んできかねばならないという事になると思います
清森問答｜2010-03-09 23:13｜Comment(0)
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「易往而無人」
「易往而無人」といえば、丁度一年前の教学講義で、 私たち。 えー！どうして！ おかしいじゃないのそれは。 お釈迦様、貴方どうかされたんじゃないですか？ 頭、変になられたんじゃないですか？ という心が、...
飛雲｜2010-03-08 22:58｜Comment(0)
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Ｑ＆Ａ（４）ー外に賢善精進の相を現じて（１）
会員の人から実際に受けた疑問点や会員の人が疑問に思うであろうことをＱ＆Ａ形式で少しずつ取り上げたいと思います。もっといい回答や意見があれば教えて頂きたいと思います。Ｑ＆Ａ（３）の続きです。Ｑ、善導大師は「外に賢善精進の相を現じて、内に虚仮
真偽検証｜2010-03-10 00:39｜Comment(0)
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簡単に信心決定などできる筈がない！
私が３０年近く前に聞いてきた高森会長の話と現在とでは大変な違いがあります。３０年前もおかしかったのですが、昔は正しいところもそれなりにありました。しかし、現在は徹底的に間違っていますので、正しいところ...
飛雲｜2010-03-07 20:47｜Comment(0)
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信心と往生
前回、「易往而無人」について書きましたが、これは信心と往生との関係で教えられています。浄土往生の正因は、真実信心であることを親鸞聖人、蓮如上人は教えられているのです。 ですから、浄土真宗では信心と往生...
飛雲｜2010-03-09 20:51｜Comment(0)
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[問答]一向に自力ではなく、一心一向に弥陀に帰命です（nowhereさんのコメント）
nowhereさんよりコメントを頂きました。有り難うございました。 元々何もないのですから、捨てることや、顧みないことに躊躇はいりません http://d.hatena.ne.jp/yamamoya
安心問答｜2010-03-08 20:28｜Comment(0)
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[問答]助けるぞ→助かるぞ ではなく、助けるぞ＝助かる です（頂いた質問）
私は、機無と言いながらも「どうしてもつかもう」、「確信が欲しい」、「阿弥陀仏の勅命がわが心にハッキリと呼び声となってきこえてくださる」と思ってしまいます。 そうでないと安心ができないような気がします。 しか
安心問答｜2010-03-09 21:59｜Comment(0)
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